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▲北京大學台生張立齊自願加入共產黨。（圖／翻攝自中評社）
大陸中心／綜合報深層黑頭粉刺怎麼去除導
「民主只是少數特定人士在把持操縱的工具！」北京大學台生張立齊以「我從台灣來，我自願加入中國共產黨」為題，在陸媒《觀察者》上發表他「熱愛祖國大陸」的由來。他說道，共產黨照顧人民也解決貧困問題，「真真實實做得比台灣島內政治團體讚多了」，如果加入共產黨能為人民貢獻，「台灣戶籍又算什麼？」
張立齊說，依照中國共產黨黨章第一條，當前所有台灣同胞都具有中國公民的身份的，自然有權利可以申請加入中國共產黨，因此他在2013年來到北京學習，此後從2014年到2016年年年都繳交入黨申請書，積極參與黨課培訓、進行思想匯報。
「我周圍很多認同中國共產黨的台灣青年也都自覺貫徹落實黨的綱領、章程、決定和紀律」，張立齊表示，雖然他們都生長在台灣，但也能像大陸年輕黨員幹部那樣，一起學習共產黨的精神，一起思考國家民族的未來，一起到農村調研扶貧，一起參與祖國建設和發展，一起見證中國特色社會主義文化、道路、理論和制度的不斷發展和完善。
▲台生張立齊曾在內蒙古服務，見證到共產黨照顧人民的能力。（圖／翻攝自觀察者網，下同）
至於是何時「看清」台灣民主的呢？他說，早在2007年他在台南讀書時，就自發組織了一個馬克思主義讀書會，當時和幾個朋友分別在台北、台中、台南成立這樣的學生社團，學習和重新認識中國近代歷史，雖然當時的讀書會只能維持在爭取工人權益的部分，還未上升到愛國民族主義，但隨著兩岸交流的深入，除了認同更加公平的社會主義理念外，也了解到了大陸這些年的變化。
他表示，有一位在台南自發讀書會的年輕朋友，學的是醫護專業，甚至希望自己成為一名中國人民解放軍的戰士，成為軍醫為保衛祖國做貢獻，「這樣土生土長甚至沒到過大陸，卻有這樣愛國熱忱的案例在台灣其實並不少」。
張立齊回憶高中時，曾自發學習寫簡體字，上大學時在台灣看大陸書籍或是和社會主義、共產主義有關的材料，不過卻經常被人「舉報」或刻意在行動和言語上排擠甚至攻擊，「所以我很早就感覺到台灣的言論是有局限不自由」，思想是被壟斷的，政治是不包容排除異己的，民主只是少數特定人士在把持操縱的工具。
他說，反觀大陸的一位共產黨員朋友，大學畢業後響應黨和國家的號召去西部最貧困的地方扶貧支教，共產黨是努力把最優秀的人才放到為人民服務、為國家韓國必買化妝品保養品購物清單建設的工作上去；而台灣的所謂「民粹民主」，就是放任學生去破壞合法的人民代表程序，再由政治團體收割，「這樣用暴力推翻議會有利於我言論自由嗎？」執政黨通過選舉上台後就獨斷專行，這就是所謂的「民主」嗎？「這樣破壞兩岸關係有利於人民群眾的利益嗎？」
張立齊表示，每次只要談到他自願加入中國共產黨的事情，這時就會有人說要台灣政府會取消他在台灣的戶籍，還要罰錢，他們一直被這樣的言論脅迫著，「動不動就有人恐嚇我們要是敢回台灣就要把我們『抓去關』」。
張立齊指出，台灣自詡的所謂「民主」和「自由」，難道是暴力的民主和恐嚇的自由？從這點來看台灣整體仍然沒有走出粉刺夾使用教學「恐共」和「反共」的心理，才導致台灣集體對中國共產黨的恐慌。
反觀中國共產黨，張立齊說道，習近平講「中國共韓國彩妝教學書產黨是世界上最大的政黨，大就要有大的樣子」，開放和包容已經成了主旋律，對台政策談「融合發展」就是一種自信的表現，能看到大陸歡迎台灣青年融入祖國大陸，共同參與新時代中國特色社會主義的建設。
台灣人其實並不了解大陸的「人民代表大會制度」與「政治協商制度」，不過他通過這幾年的觀察，深刻感受到了中國共產黨是怎麼照顧人民群眾、少數民族、弱勢團體及各行各界，怎麼為老百姓「做好事做實事」，怎麼建設和發展國家使得人民生活幸福。
張立齊也分享他在內蒙古參與扶貧支教的工作經驗，他和當地的老師以及支教團的同學們一起在支教崗位上，通常一個人要幹好幾個人的工作，也沒有什麼領導的區別，「在內蒙古，看臉就知道誰是幹部，越是領導臉就曬的越黑，越是代表幹的活越多」。
他指出，當時內蒙古搞「十個全覆蓋」，就是要把現代化的水、電、網、教育、醫療和社會福利等覆蓋到農村，給牧民修路蓋房子打掃衛生，「這些義務貢獻共產黨的幹部都是衝在前面」。
張立齊說道，他在支教的時候學校也將我作為幹部參與了一些扶貧的工作，這些共產黨人的事蹟很令人敬佩感動，當時他就想，如果能加入中國共產黨，能為西部人民做貢獻，能讓他們過的更好，環境更好生病更少，「台灣戶籍又算什麼？」
張立齊指出，台灣需要的也是為老百姓創造價值的政府和政治制度，正是因為共產黨的體制能創造價值和發展生產力，才能讓不少台灣同胞從認同到肯定和決心加入中國共產黨。
他表示，因為中國共產黨「幹實事」，「真真實實做得比台灣島內政治團體讚多了」，試問既然這樣，台灣青年為什麼還要被迫在兩個爛蘋果中間去選擇呢？
張立齊認為，從去年520起兩岸關係發生一系列重大變化，這一變化不僅僅是由於民進黨上台和蔡英文政府對「九二共識」做出答復與否，更是在於台灣有越來越多人看清台灣當局綁架人民群眾利益的本質，許多台灣中下階層人民痛苦無處發洩，逐漸開始在全島內外自發地產生認同中國共產黨的聲音，無論是否在島內媒體上公開認同中國共產黨或是開展各樣自發的學習和認識，這一聲音是跳脫台灣過去所有統派團體論述的，也是跳脫台灣藍綠政治的，「這一聲音更是跳脫兩岸當前局限指向未來的」。
張立齊表示，台灣同胞提出自願加入中國共產黨，是為了愛故鄉、愛台灣，尋找台灣人民未來幸福的出路，也是為了愛民族、愛祖國，為中華民族偉大復興做出實際的貢獻；相對比起台灣島內的政治，在為基層人民群眾的利益著想方面，中國共產黨比台灣島內任何組織團體都做的更好。
張立齊最後說道，引用習總書記的話「百聞不如一見」，台灣同胞尤其是青年朋友真的要多來看看，多多比較比較。
張立齊另外於《青年力》發表的專欄，「北大求學台灣青年為何堅定選擇加入中國共產黨」全文如下：
台灣同胞認同中國共產黨是一件很樸素的事情
依照中國共產黨黨章第一條，當前所有台灣同胞都是具有中國公民身份的，自然有權利可以申請加入中國共產黨。
我來北京學習、參與支教的過程中，也積極參與黨的活動，參與黨課培訓，進行思想匯報，填寫入黨申請書，歷經一系列嚴格的入黨申請審核程序。我們很多認同中國共產黨的台灣青年，都自覺貫徹落實黨的綱領、章程、決定和紀律。
我認為，我們台灣同胞認同和加入中國共產黨是一件很樸素的事情。包括前段時間自覺開展 "兩學一做"和增強"四個意識" ，在學習和實踐過程中思考為黨分憂。當前也正在開展學習十九大精神，以及新黨章、新時代中國特色社會主義思想等等。我們能和大陸年輕黨員幹部一樣，一起學習思考國家民族的未來，一起到農村去調研扶貧，一起見證祖國先進的中國特色社會主義文化、道路、理論、制度。
相對比起台灣島內的政治而言，我必須明確地說：中國共產黨比台灣島內任何的組織團體、政治制度，在為基層人民群眾的利益著想方面，都做得更好，這點無論台灣同胞信與不信，引用習總書記的話 "百聞不如一見" ，台灣同胞尤其是青年朋友真的要多來看看多多比較，就很容易明白。
台灣的言論是不自由的，政治是不包容的
從 2007 年在台南讀書時，我和一些同學就自發地組織馬克思主義讀書會，至今正好也 10 個年頭。當時，在台灣看大陸的書籍或是和社會主義共產主義有關的材料，用現在的說法是， " 經常被人舉報 " ，或在行動上和言語上受到排擠甚至攻擊。所以，我們很早就感覺到，台灣的言論是有局限的、不自由的，思想是被壟斷的，政治是不包容的、排除異己的，民主只是少數特定人士把持操縱的。
此前接受《環球時報》採訪的王裕慶
反觀我來到大陸後認識的朋友，學生會主席、中共黨員，在大學畢業後響應黨和國家的號召去西部最貧困地區扶貧支教，共產黨是努力把最優秀的人才放到為人民服務、為國家建設的崗位上去。而台灣的所謂 "民粹民主"就是放任學生去破壞合法的代表人民的程序，再由政治團體收割利益。這樣破壞兩岸關係，有利於人民群眾的利益嗎？這樣用暴力推翻議會，有利於言論自由嗎？執政黨通過選舉上台後就獨斷專行，這就是所謂的 "民主"嗎？
我真心奉勸台灣有志青年同胞多了解大陸的製度， "人民代表大會制度"、"政治協商制度" ，看看中國共產黨執政，怎麼照顧到人民群眾、少數民族、弱勢團體及各行各界，怎麼為老百姓做好事、做實事，看看中國共產黨怎麼建設和發展大陸，使得人民生活幸福。
威脅恐嚇長期不斷
台灣同胞的眼睛是雪亮的，台灣青年現在認同和提出加入中國共產黨，我認為很正常，因為中國共產黨幹實事，真真實實做得比台灣島內政治團體贊多了。既然是勇敢的台灣青年，為什麼還要被迫在兩個爛蘋果中去做選擇呢？既然知道選來選去都是難以下嚥的苦果，那就勇敢選擇栽種未來能收穫爽口果實的果苗。
我們可以好好討論一下，台灣的社會是否民主？我是台灣人，出生在台中豐源。我每次談到自願加入中國共產黨的事情，就會有人說，要政府取消我在台灣的戶籍，還要罰我錢。我們長期被這樣的言論脅迫著，動不動就有人恐嚇我們：敢回去台灣要把我們 "抓去關" 。我實在是深刻感到了台灣自詡的所謂 "民主"和"自由"是什麼！難道是暴力的民主和恐嚇的自由？
從這點來看，台灣整體仍然沒有走出 "恐共"和"反共"的心理，才導致台灣集體對中國共產黨的恐慌。這就和當前中國共產黨不同，習近平講， "中國共產黨是世界上最大的政黨"，" 大就要有大的樣子 " 。大陸開放和包容已經成為了主旋律，對台政策談 "融合發展"就是一種自信的表現，我們能看到大陸歡迎台灣青年融入祖國大陸，共同參與新時代中國特色社會主義的建設，在島內的同胞也能認同中國共產黨的理念，成為 "反獨促統"的中流砥柱。
台灣很多縣市日本保養品保存期限怎麼看還不如大陸貧困縣現代化程度高
要談民主要自由，首先要富起來。我在大陸見到中國共產黨的的基層幹部，他們紮根地方，努力發展建設的一年比一年更好。以我在西部參與扶貧支教的實踐經歷來看，現在中央非常重視幫助人民群眾脫離貧困，中央有大量人才和資源支持地方發展，甚至對於少數民族遷移安置、文化傳承、就業等，都有非常完善的政策。說實話，台灣很多縣市還不如大陸的貧困縣現代化程度高、發展好。我作為台灣土生土長的客家人，不止我所出生的豐源，我們能將客家和原住民聚集的客莊、部落和大陸的地方發展作比較，台灣不少地方遠遠落後於大陸的貧困縣了。
台灣需要的是發展，是為老百姓創造價值的政府和政治制度。對於台灣人加入中國共產黨的事情，我認為，正是因為共產黨的體制是能創造價值和發展生產力的，才能讓我們從認同、肯定到決心加入中國共產黨，並且發自內心的想為台灣中下階層被 "割據政權"壟斷和剝削的勞苦人民做點事。
加入共產黨，是為台灣人民謀出路
我們認為，真正愛台灣，就鼻頭粉刺夾怎麼用不用以給我們這些土生土長的台灣人扣帽子來轉移焦點，以攻擊和懲罰青年來凸顯政治團體和政府的權威，而是實事求是地去為人民服務。
面向未來，台灣同胞提出自願加入中國共產黨將會成為方興未艾的潮流，這是為了愛故鄉、愛台灣、尋找台灣人民未來幸福的出路，也是為了愛民族、愛祖國、為中華民族偉大復興做出的實際努力。
我們不止於公開認同我們自願加入中國共產黨，更希望能讓台灣有志青年能一起走上這條康莊大道，共同為台灣未來美好發展和實現祖國的完全統一而奮鬥。
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中國時報【李欣恬彩妝刷具清潔液╱台北報導】
將描述多重人格分裂的小說《24個比利》搬上舞台，曾獲西班牙布爾戈斯、丹麥哥本哈根等編舞大賽首獎的編舞家蔡博丞，全新舞作《Split》，揣摩不同分裂人格的行為特質，本周末在台首演。
「我想展現不同人格現身時，那種冷靜卻又詭譎的質感，明明是靜美的畫面，卻又讓人毛骨悚然。」蔡博丞表示。
蔡博丞近年屢獲大獎，並受邀於歐洲巡演，創作力豐沛的他表示，作為一名創作者，或許也經常需要「分裂」，才能完成多部舞作，「我經常在想，會不會編《浮花》的博丞和編《Hugin╱Munin》的博丞，其實是來自不同的人格，因為它們是如此截然不同的作品，說不定每個創作者的內在也有很多不一樣的自己，透過不同的創作展現出來。」
《Split》即是「分裂」之意，舞台上是一間極簡淨白的房間，一名小女孩現身，伴隨著德布西的鋼琴曲《月光》，在靜謐卻又詭異的氣氛中，自小女孩分裂而出的不同人格舞者一一現身，在角色轉換之間，卻發現每一個角色都是主角，不分你我。
蔡博丞表示，《24個比利》的故事令他感到震驚，隨後他又欣賞了2016年的驚悚電影《分裂》，更加確定要以這心理題材創作，「為什麼一個原本不會畫畫的人，但是分裂成不同人格的人時，卻又能瞬間變成畫畫天才，這到底是為什麼呢？」
蔡博丞說，為了讓舞作裡6名舞者不同人格的角色都有共通點，因此他安排舞者們皆以駝背的姿態跳舞，「觀眾們可看到不同的人，但是卻有相同的身體質感，像是駝背、眼神放空的空靈狀態，還有表現喝醉酒、無法控制身體的搖搖晃晃狀態，但實際上仍是在舞者的控制範圍內，這樣會有不同的效果出現。」
《Split》將於11月11日、12日，在台中國家歌劇院的台北擠粉刺痘痘中劇院演出。同場還可看到蔡博丞的4部代表作《浮花》、《Hugin╱Munin》、《深深》和《Innermost》。
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